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Yulök Revista de Innovación Académica, ISSN 2215-5147, Vol. 4, N.º 2
Julio- diciembre 2020, pp. 114-116
Chaves, R. Recensión del libro: Cultura de Terry Eagleton.
Recensión del libro Cultura de Terry Eagleton
Referencia/ reference:
Chaves, R. (2020). Recensión del libro: Cultura de Terry Eagleton. Yulök Revista de Innovación Académica, 4 (2), 114-116.
Raúl Chaves Murillo
Universidad Técnica Nacional; Alajuela, Costa Rica.
rchaves@utn.ac.cr
https://orcid.org/0000-0002-9955-7700
Hay quienes suelen desesperarse
con algo ―en apariencia tan ba-
nal― como intentar desatar un
nudo; máxime, si se requiere resol-
verlo con urgencia. El lío empeora
si se tiende a jalar abruptamente los
extremos en cuestión. La mayoría
desiste en el desamarre, o va en
busca de alguien con la suficiente
intuición hurgatoria, para deshacer
el enredo. Ese podría ser, Terry Ea-
gleton.
Dispuesto a no rendirse ante los
nudos sociales y reacio a las gene-
ralizaciones superfluas, evita par-
cializar, aquello que, en su comple-
jidad, se nos tiende a mostrar como
entretejido, anudado. Este es el au-
tor del libro “Cultura” (Penguin Random House Grupo
Editorial, Traducción de Belén Urrutia, 2017).
Aproximándose desde múltiples perspectivas, este escri-
tor británico, separa y analiza en profundidad diversas
nociones de eso que llamamos “cultura”. Y lo hace cons-
ciente de que, para comprender este “nudo”, es necesario
conocer en paralelo cuáles son los tensos hilos que lo con-
figuran y que han dado lugar a muchas confusiones e in-
terpretaciones. Así, destaca en el primer capítulo, cuatro
grandes significados que se le atribuyen, a continuación:
1) un corpus de obras intelectuales y artísticas,
2) un proceso de desarrollo espiritual e intelectual,
3) los valores, costumbres, creencias y prácticas sim-
bólicas en virtud de los cuales viven hombres y mu-
jeres y 4) una forma de vida en su conjunto (p. 13).
Con tono incitante y cargado de astucia argumentativa,
Eagleton enhebra al lector con su lenguaje didáctico.
De manera ingeniosa y sin complicaciones, problemati-
za las interconexiones, traslapes y
limitaciones que suelen suscitarse
entre estos significados. Su desa-
rrollo relajado y cercano, acompa-
ñado de múltiples ejemplos de la
vida cotidiana, es complementado
con una fina ironía que facilita la
apertura del tema, sin titubear. En
palabras de Eagleton: “la cultura
se refiere menos a lo que hacemos
que a cómo lo hacemos” (p. 17).
Este crítico literario demuestra
cómo en la medida en que la no-
ción de cultura pretende ser restrin-
gida o delimitada en su contingen-
cia, explota y se desborda en sus
posibilidades. “No hay sociedades
“integradas”, en el sentido de so-
ciedades eximidas de conflictos y contradicciones” (p.
19), con ello sugiere estar frente a un concepto “vivo” y,
en constante desarrollo, lo cual evidencia su condición
cambiante.
En el segundo capítulo, Eagleton cuestiona que, desde
la pluralidad cultural, se posicionan conceptos (no pocas
veces aceptados acríticamente) que resultan convenientes
para diversos intereses en busca de su legitimidad. Desde
esta perspectiva, el historicismo crítico y el materialis-
mo, como herramientas comprensivas contextuales, son
utilizadas por el autor a lo largo del texto para poner en
discusión los usos culturales de los términos examinados.
El factor de lucha de clases toma presencia, se revela la
imposibilidad de ahondar en las diversas acepciones del
concepto cultura, desligándola de los modos de produc-
ción y las relaciones de dominación.